Aqiqah itu bermanfaat memutus serta melubangi, & ada pula yang menyiarkan bahwa akikah adalah identitas bagi hewan yang disembelih, dinamakan demikian karena lehernya dipotong, dan dikatakan pun bahwa akikah merupakan rambut yang diboyong si bayi ketika mengembol. Adapun maknanya secara syari’at adalah hewan yang disembelih untuk menutup bayi yang dilahirkan. Aqiqah adalah sembelihan yang disembelih untuk anak yang pertama lahir. Pengatur kitab Mukhtar Ash Shihhah mengatakan: " Al-'Aqiqah ataupun Al-'Iqqah berarti adalah serat makhluk yang baru dilahirkan, baik wong atau satwa. Dinamai agaknya daripadanya binatang yang disembelih untuk bani yang pertama lahir di dalam hari keseminggunya.

1. Pendek Hukumnya

Aqiqah hukumnya ialah sunnah muakkad, sekalipun wali dalam stan sulit. Aqiqah dilakukan sama Rasulullah saw. dan para sahabat. Berikut adalah hadits-hadits tentang mengakikahkan anak yang baru menyembul.

1. Rasulullah saw saw. berfirman:

“Setiap budak tergadai secara aqiqahnya, disembelihkan (kambing) untuknya pada hari ke tujuh, dicukur dan diberi nama” [HR Abu awud, no. 2838, at-Tirmidzi no. 1522, Putri Majah no. 3165 dsb dari sahabat Samurah bin Jundub r. a.. Hadits ini dishahihkan oleh al-Hakim dan disetujui oleh adz-Dzahabi, Syaikh al-Albani dan Syaikh Abu Ishaq al-Huwaini di kitab al-Insyirah Fi Adabin Nikah hlm. 97]#@@#@!!.

2. Ashhabus Sunan menyampaikan:

Bahwa Nabi saw. meng-aqiqahkan Hasan serta Husain (cucunya dari Fathimah - pen) masing-masing seekor kambing qibasy.

3. & dari Tindasan bin Pelopor Ash-Dhabiey, jika Nabi saw. bersabda: "Untuk anak laki-laki aqiqahnya. Tumpahkanlah atasnya darah, dan hilangkanlah daripadanya kotoran serta najis. " (Riwayat Al-Khamsah).

4. Hadits dalam shahih Bukhari

Setiap anak bertepatan aqiqahnya, jadi sembelihlah hewan dan hilangkanlah gangguan darinya.

5. Hadits riwayat Debu Daud

Rasulullah Shallallaahu 'alaihi wa Sallam memerintahkan itu agar beraqiqah dua termuda kambing yang sepadan (umur dan besarnya) untuk balita laki-laki dan seekor kambing untuk balita perempuan.

6. Hadits riwayat Malik serta Ahmad

Fatimah Binti Nabi SAW (setelah melahirkan Laksmi dan Husain) mencukur rambut Hasan serta Husain lalu ia berzakat dengan galuh seberat timbangan rambutnya.

7. Hadits riwayat Abu Daud dan Nasai

Barang siapa diantara kamu ingin beribadah tentang anaknya patut dilakukan aqiqah untuk anak laki-laki dua termuda kambing yang serupa umurnya & untuk anak perempuan seekor kambing.

2. Aqiqah Untuk Anak Laki-Laki serta Anak Perempuan

Yang afdhal untuk anak laki-laki disembelihkan 2 ekor kambing/domba yang seolah-olah dan umurnya bersamaan. & untuk budak perempuan 1 ekor.

Atas Ummu Karz Al-Ka'biyah mengatakan: Aku tahu mendengar Rasulullah saw. bersabda:

" Untuk anak laki-laki dua ekor wedus yang mirip, dan untuk anak cewek satu upaya. " & dibolehkan wahid ekor kambing untuk anak laki-laki. Rasulullawh saw. pernah melakukan yang demikian untuk Rancak dan Husain r. a., seperti saat hadits yang lalu.

“Dahulu kami dimasa jahiliyah asalkan salah seorang diantara kita mempunyai anak, ia menyembelih kambing & melumuri kepalanya dengan kadim kambing ini. Maka sesudah Allah mengundang islam, aku menyembelih kibas, mencukur atau menggundul oknum si balita dan melumurinya dengan minyak wangi. ” [HR. Abu Daud juz 3 hal 107].

Di hadits lain yang berisikan mengenai sejarah aqiqah yang diriwayatkan oleh Putra Hibban “Dari Aisyah ia berkata ‘Dahulu orang orang pada masa jahiliyah bila mereka beraqiqah untuk seorang bayi, mereka melumuri kapas dengan sundut aqiqah, kemudian ketika mencukur rambut si bayi mereka melumurkan dalam kepalanya’. Dipastikan Nabi saw bersabda, ‘Gantilah darah tersebut dengan minyak wangi. ’” [HR Ibnu Hibban juz 12 hal 124].

3. Tenggat Penyembelihan

1. Jika mengharuskan, penyembelihan dilangsungkan pada hari ke-7. Kalau tidak, oleh sebab itu pada hari ke-14. Dan jika yang demikian masih tidak memungkinkan, maka pada hari ke-21 dari hari kelahirannya. Jika sedang tidak mengharuskan maka pada kapan saja. Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Al-Baihaqi dikatakan:?????????????????????????????? "Disembelih pada hari ketujuh, & pada hari ke-empatbelas, & pada hari kedua puluh satu. "

Rangkaian Selanjutnya:

- Menyampaikan anak identitas

- Mencukur rambutnya.

- Bersedekah seberat timbangan rambutnya.

2. Sedangkan syarat fauna kambing yang dapat jadi aqiqoh itu sama secara syarat satwa qurban (kurban) sbb:

- Kambing: sempurna berusia 1 (satu) tahun dan merembes usia (dua) tahun.

- Domba: sempurna berusia 6 (enam) tarikh dan masuk bulan ke-7 (tujuh).

- Tidak piawai ada anggota badan hewan yang cacat.

- Dagingnya tidak mahir dijual.

4. Bersamaan Renggangan Qurban & Aqiqah.

Daripada sini terbit pertanyaan, ialah bolehkah memadukan niat aqiqah dan persembahan? Bila hal itu diperbolehkan apakah secara otomatis kurban yang dikerjakan sekaligus sanggup menggugurkan bujukan akikah? Hal hal ini ada 2 pendapat:

Qurban yang ia tunaikan ini bisa sekalian diniatkan aqiqah dan menjatuhkan anjurannya. Ide ini yaitu opsi yang disampaikan sama Mazhab Hanafi dan satu diantara riwayat Ahmad. Dari kalangan tabi’in, Al-Hasan Al-Bashri, Pelerai demam Sirin, serta Qatadah, setuju dengan amatan ini. Itu berargumentasi, intisari kedua ibadah sama, yakni mendekatkan muncul kepada Sang pencipta swt. menjalani sembelihan fauna. Keduanya bisa saling melengkapi dan menimbun. Kasus hukumnya sama saat shalat wajib di Langgar disertai beserta niat shalat sunah tahiyyatal masjid. paket aqiqah bandung Mantan mufti Arab Saudi, Syekh Muhammad bin Ibrahim, mengangkat opsi berikut.

Kedua kebiasaan itu bukan boleh disatukan dan bukan bisa menyabot salah satunya. Qurban adalah qurban dan aqiqah adalah aqiqah. Pendapat itu disampaikan oleh Mazhab Maliki, Syafi’i, serta salah satu hal Mazhab Ahmad. Alasan yang mereka kemukakan, yaitu masing-masing dari akikah dan persembahan memiliki wujud yang berbeda. Maka ini, satu sama lain gak boleh digabung. Latar belakang & motif papar kesunnahan kedua ibadah ini pun berseteru. Jadi, kurang tepat disatukan. Misalnya, kompensasi yang formal di haji tamattu' & denda yang berlaku pada fidyah.